服务项目

阳宅风水

阴宅风水

四柱八字

八卦预测

六爻预测

取名改名

风水

联系方式
紫微居士
手机:13825282468
邮箱:znsjushi@sina.cn
         pwj426@163.com
地址:深圳市盐田区梧桐山
当前位置:紫微堂 » 风水文化 » 正文风水文化

神位摆放与供奉方法

编辑:紫微堂   阅读:1113   时间:2016-11-29

      家中常供奉佛、菩萨及诸神明各有其地位和位阶,而必须依照位阶来供奉,千万不要随便供奉神明,人们常说请神容易送神难。如果有祖先牌位的话,必须另行安炉、灯、供品等,不能与神明共享一切供品。
      一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的摆放。神像是神圣不可亵渎的,位置错误不但不能起到求财祈福的效果,反而带来不祥,因此在设计和选择位置时一定要遵循庄重、严肃对待之原则。
      佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,要经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。
      供奉神明要用图片还是金身呢?大抵来讲,因为神的本身,灵体借于雕像相较图片较容易产生电磁场感应,所以供奉神明还是建议以雕像为主。
      神位的安置禁忌,若造成神位不安,易造成对居住者的伤害,此时反而不安神位较好。
      1、祖先牌位切勿比神像高。
      2、香炉不宜过高,应于神像腰部以下。神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外)神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。
      3、神位前应视野广阔,成为藏风聚气格局。
      4、神位不可与房子座向相反。
      5、神位不可面对厕所、厨房。忌面向卧室,此为大不敬。神位背后的墙不能靠厕所,否则破财。神桌后方应为坚固墙璧,避免为窗户或楼梯。谓有靠山。
      6、神位切勿被梁压。神位不得为屋角、墙角、水塔、柱子、尖角所冲射到。神位前上方灯具不可直冲神像。神像前不可有吊灯遮住视线。
      7、神位下方不可置放杂物。不宜摆放音响、电视等电器;神桌上不可置放杂物或者未经开光之神艺品。
      8、供奉神明金身有破损时应即时修补。
      9、清理香炉时不可轻易移动。
      10、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物
      11、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右
      12、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。
      13、请神安神要择吉日良辰,不可安在流年月之五黄杀方。安神位的最佳位以及择日等宜请风水明师为之
      14、商店或公司的神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。
      15、设神位宜每天诚心烧香,并勤加擦拭桌子。
      16、神位前不可晒衣服。
      17、神位下方不可有坐椅。
      18、佛像请回家后千万不可如贵重古董般地锁在保险柜里,因为神佛代表着人们的美好心愿,锁起来就等于锁起了自己的愿望,风水中,这一做法最不恭敬也最不吉利,会使家里大小不平安。佛像不要随便放在佛桌的抽屉里。
      19、佛像的质材不必计较,但相貌庄严为好。
      20、佛像不要随便丢弃于不洁净的地方,以免招灾。
      21、佛像要去旧换新时,可将旧佛像请到寺庙,或用金银纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。
      22、运送佛像放在车上时,应面向前方。
      23、小佛像如要放在佛堂桌上,应用小盘子垫红纸以作底座。
      24、佛像或护身符挂像不要乱丢弃卧室内。
      25、佛像纸类挂图,千万不可卷起来,否则会引发你的头痛。  
      26、佛像如有损坏破裂,应该用金纸选择单日在日光下烧化(用水果敬奉着烧更佳),送他们归回本位(双日双时亦可)。
      27、佛像或十字架等一切用以正心的法器,都具有同样的效力。
      28、要由里朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放,由厅向外摆放。也就是说要对着大门,但如受环境的限制 不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近],要和门保持一定的距离
      29、宜在静方,安放的地方要清静,整洁。
      30、供奉的数目,一尊即可,不可太多,如供菩萨和其他神明,要菩萨在上神明在下,因神明的档次要底于菩萨,佛和菩萨是至高无上的。
      31、佛龛或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以],其他方位皆可,最好根据其家里的风水布局来决定。
      32、供奉佛和菩萨最好坐西向东.
      33、如平时忙可在初一,十五上香。
      34、供奉水果,供奉的水果最好要保持新鲜,不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
      35、佛前要供一杯清水。
      36、有条件要供奉鲜花
      37、神佛的座向:神佛应向大门
      38、佛像的眼睛、手指如有损坏应及时修补重画,否则家人易患同样的怪病。例如佛像手指断裂,可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,至少用红纸贴起来,或剪成手形补好。
      39、神佛的安放位置宜在主人的命禄位,以下是各出生年的命禄位:出生年的尾数为0的,命禄在西南方;出生年的尾数为1的,命禄在正西方;出生年的尾数为2的,命禄在西北方;.出生年的尾数为3的,命禄在正北方;出生年的尾数为4的,命禄在正北方;出生年的尾数为5的,命禄在正东方;出生年的尾数为6的,命禄在东南方;出生年的尾数为7的,命禄在正南方;出生年的尾数为8的,命禄在东南方;出生年的尾数为9的,命禄在正南方。
      40、神位应向大门:神位是应该正对大门,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门。家中除了某些神位应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,“关帝”以及“地主财神”是必须向着大门,当门而立!其它则不一定如此。 “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为房屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须正面向着大门,便可把牛鬼蛇神拒诸门外,是住宅的守护神;另一个重要作用是正对大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运。由引可知,“关帝”与“土地财神”是必须面向大门的。


      各种房子适合摆设神位的位置: 大门开设方向
      适合摆设神位的方位
      正北
      东南、正西
      东北
      正南、正东
      正东
      西南、正西
      东南
      西南、正北
      正南
      东南、正北
      西南
      正南、西北
      正西
      东南、正南
      西北
      东南、正南
      41、佛龛上只宜摆设和祭祀有关的物品,不可再堆置其它杂物,否则将因不敬而带来灾祸。
      42、观音的摆设:观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,不可摆放在一起供奉。关帝宜向大门,但观音不需如此,观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
      一不向厕所;
      二不向房门;
      三不向饭桌。
      请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其它神祗放在一起,那其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
      43、财神摆设,可分为文财神和武财神.我们一般看见的,以文、武财神为主,武财神(关公)一般应面朝门摆放,手持大刀,避煞招财;文财神(比干)一般不能面朝门放,文财神是镇宅招财的。
      《日干财神方位歌》:
      甲乙东北是财神,丙丁向在西南寻,
      戊己正北坐方位,庚辛正东去安身,
      壬癸原来正南坐,便是财神方位真。
 
      A、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
      (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。 相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;
      (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,担任文职的,以及打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。
文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
      "文财神"财帛星君,也称"增福财神",他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
      B、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
      (1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;据载,玄坛真君名叫赵公明,也称赵公元帅。他原在峨眉山罗浮洞修道,周武王伐纣时,因保护商朝而阵亡,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,简称“玄坛真君”,被民间认为有带来财富的能力。统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管财富的神祇,合称“五路财神”。传说农历正月初五是玄坛真君的诞辰。在台湾,玄坛真君被尊称为“寒单爷”(或寒丹爷)
      (2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。在台湾、南洋地区较为普遍
      供奉财神,神位要坐于吉方。无论是住宅、工厂、大厦、商场、店铺本身都会有吉方与凶方。吉的地方如果善于利用,可以招财进宝,促进身体健康、家庭和睦,子女读书顺利、成绩优秀,甚至延年益寿、病痛好转等等。
      正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。"接财神"的习俗,不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭,指望他从后门溜进来享用。
      财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头",即五祀中之行神。
      祭祀财神也是必不可少的。北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。
      凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音
      抢路头 正月初四——子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰"抢路头",又称"接财神"。喝路头酒 正月初五——零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要喝路头酒,往往喝到天亮。送穷 正月初六——"送穷",其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船(结柳作车,缚草为船),还要给"穷鬼"带上干粮。
      布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。
      端木赐:就是孔子弟子“子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。
      韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,称其“偏财神”。
      刘海:民间相传,道教全真道祖师刘海,能戏金蟾,金蟾为神物,能吐钱奉人。刘海蟾——撒钱济贫的准财神
      蔡京:为宋朝高官,十分富有。
      范蠡——也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。为越国政治家,后来弃官经商致富,号称“陶朱公”。
      44、土地神:大部分台湾人认为,土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
 
      花甲逐日贵神分阳、阴,或因变化复杂而未见歌诀传世,今列一表以备后查:
      ---阳贵、阴贵----阳贵、阴贵----阳贵、阴贵
      甲子:西南、东北;甲戌:西南、东北;甲申:西南、东北
      乙丑:西南、正北;乙亥:西南、正北;乙酉:西南、正北
      丙寅:正西、西北;丙子:正西、西北;丙戌:正西、西北
      丁卯:西北、正西;丁丑:西北、正西;丁亥:西北、正西
      戊辰:东北、西南;戊寅:东北、西南;戊子:东北、西南
      己巳:正北、西南;己卯:正北、西南;己丑:正北、西南
      庚午:东北、西南;庚辰:东北、西南;庚寅:东北、西南
      辛未:东北、正南;辛巳:东北、正南;辛卯:东北、正南
      壬申:正东、东南;壬午:正东、东南;壬辰:正东、东南
      癸酉:东南、正东;癸未:东南、正东;癸巳:东南、正东
 
      甲午:西南、东北;甲辰:西南、东北;甲寅:西南、东北
      乙未:西南、正北;乙巳:西南、正北;乙卯:西南、正北
      丙申:正西、西北;丙午:正西、西北;丙辰:正西、西北
      丁酉:西北、正西;丁未:西北、正西;丁巳:正北、正西
      戊戌:东北、西南;戊申:东北、西南;戊午:东北、西南
      己亥:正北、西南;己酉:正北、西南:己未:正北、西南
      庚子:东北、西南;庚戌:东北、西南;庚申:东北、西南
      辛丑:东北、正南;辛亥:东北、正南;辛酉:东北、正南
      壬寅:正东、东南;壬子:正东、正南;壬戌:正东、东南
      癸卯:东南、正东;癸丑:东南、正东;癸亥:东南、正东
 
      花甲逐日财神与贵神情况相类似,亦未见有歌诀传世,然除甲申旬松柏木、长流水二音外,余者每音所辖二日之财神方位皆同,今更列一表以备后查:
 
      纳音--财神-纳音--财神-纳音--财神-纳音--财神
      海中金:东北;涧下水:正西;霹雳火:正北;覆灯火:东北
      炉中火:正西;城头土:正北;沙中金:东北;天河水:正西
      大林木:正北;白蜡金:正东;山下火:正西;大驿土:正北
      路旁土:正东;杨柳木:正南;平地木:正北;钗钏金:正东
      剑锋金:正南;泉中水:东北;壁上土:正东;槡柘木:正南
      山上火:东北;屋上土:正西;金泊金:正南;大溪水:东北
 
      纳音--财神
      沙中金:正西
      天上火:正北
      石榴木:正东
      大海水:正南
 
      松柏木:庚寅、辛卯
      ----东北、正北
      长流水:壬辰、癸巳
      ----西北、正南
 
      家中祖先位
      在中国传统中,只有长子需要摆放祖先位,其他子女并不需要。假如你住的屋不太大,没地方放神坛,还再加上家人也忌火的话,祖先位没有必要安放。可以将祖先位送到佛堂供养,将祖先交托佛堂,该处每天有人诵经供养,可让先人早登极乐,这一种才是处理祖先的正确方法。作为子孙,每年到佛堂参拜祖先,已经足够,没必要在家中供奉。不过对于饿火人,祖先神位可加强火运,放在家中也是无可厚非的。因此家中放祖先神位,很多时只为风水原因!
      祖先位不能放在对正大门位置,特别是大门入口之处。第二是祖先位最忌摆放祖先照片。假如死者尚未投胎,尚未投进光明世界的话,会因此经常受家人思维上的呼召而无法安宁,令死者陷于人道与天道之间,造成屋内不安,因此祖先照片最好火化,家中神坛内更不适宜摆放祖先照片。
      从风水学上,祖先位的摆放,应配合神坛一起供奉。神坛代表极高的神明,举例坛上供奉了观音菩萨,以观音所坐的位置,分成左方与右方。左方属高位,右边属低位,一般祖先应放在神坛右方。如要摆放摩诃迦拿大黑天,可摆在观音菩萨的左边。
 
      经商十八忌:生意要勤快,切忌懒惰;价格要订明,切忌含糊;用度要节俭,切忌奢华;赊账要认人,切忌滥出;货物要面验,切忌滥入;出入要谨慎,切忌潦草;用人要方正,切忌歪邪;优劣要细分,切忌混淆;货物要修整,切忌散漫;期限要约定,切忌马虎;买卖要适时,切忌拖误;钱财要明慎,切忌糊涂;临事要尽责,切忌妄托;账目要稽查,切忌懒怠;接纳要谦和,切忌暴躁;立心要安静,切忌粗糙;说话要规矩,切忌浮躁…


相关动态
灵体附身是有因果的!
五大安宅的灵性宠物,看看你们家的宠物上榜了吗?
风水、看相、算命本质是什么?知道了改命不难!
孟婆汤奈何桥
2013年九宫飞星及风水布局化解
办公室风水
住宅建筑风水
浅谈风水
地支相害
(2004—2023年)八运二十四山向运势
13825282468 草堂居士  
Copyright ©2022 紫微堂 All right reserved.